Antropología social
La antropología social nos invita a sumergirnos en el fascinante tapiz de la humanidad, explorando la riqueza y diversidad de las culturas que pueblan nuestro mundo. Es una disciplina que nos enseña a ver con los ojos del otro, a comprender las múltiples formas en que los seres humanos interpretan su existencia, sus ritos, sus creencias y sus relaciones.
Cada viaje etnográfico es una aventura hacia lo desconocido, una oportunidad de descubrir la profundidad y complejidad de sociedades que, a primera vista, pueden parecernos ajenas, pero que en el fondo comparten con nosotros esa esencia universal de ser humanos.
En esta exploración, los antropólogos sociales se convierten en puentes entre mundos, narradores de historias que revelan las luchas, los sueños y las esperanzas de diversas comunidades. Con cada relato, nos recuerdan la belleza de la diversidad y la importancia de la empatía y el respeto mutuo.
La antropología social no solo amplía nuestro conocimiento académico, sino que también nos enriquece emocionalmente, recordándonos que, a pesar de nuestras diferencias, estamos todos interconectados en este vasto y maravilloso mosaico que es la humanidad.
Néstor García Canclini
Néstor García Canclini es un escritor, profesor, antropólogo y crítico cultural argentino. Desde 1976 reside en la Ciudad de México. Tras doctorarse en filosofía en 1975 en la Universidad de la Plata, tres años después gracias a una beca otorgada por el CONICET se doctoró en la Universidad de Nanterre. Ejerció la docencia en la Universidad de La Plata entre 1966 y 1975 y en la Universidad de Buenos Aires en 1974 y 1975.
Fue profesor visitante en: Universidad de Nápoles, de Austin, Stanford, de Barcelona y de São Paulo. Desde 1990 se desempeña como profesor e investigador de la Universidad Autónoma Metropolitana Unidad Iztapalapa, Allí dirigió hasta 2007 el Programa de Estudios sobre Cultura Urbana.
Es investigador emérito del Sistema Nacional de Investigadores dependiente del Consejo Nacional de Ciencia y Tecnología (Conacyt) de México. Ha desarrollado teorías referentes a los temas consumismo, globalización e interculturalidad en América Latina.
Antropología forense
Etimológicamente hablando, la Antropología viene del griego, anthropos, que significa «ser humano»; y logos “conocimiento o estudio”.
Puede describirse así como el estudio de la humanidad o el estudio del hombre como especie. Este criterio unificador y operativo se ha complementado con conocimientos de otras ciencias.
El resultado ha sido una disciplina sui generis que ha puesto en una perspectiva evolutiva a una misma unidad: el ser humano.
Características de los antropólogos
Los antropólogos físicos caracterizan su quehacer como:
“El resultado del origen, naturaleza y evolución de la variabilidad biológica de los grupos humanos en su doble dimensión, histórica y espacial».
Ellos tienen en cuenta la interacción de:
- Factores biológicos.
- Ambientales (naturales y artificiales).
- Comportamentales (sociales, culturales y psicológicos) que ejercen tanto en el común de los individuos de nuestra especie como de los diferentes grupos y poblaciones de Homo Sapiens.
El método antropofísico nos sirve para comprender varios aspectos involucrados en nuestra historia natural y su relación con otras especies.
Con los procesos adaptativos y también, con las manifestaciones culturales observadas en nuestra dimensión biológica.
El antropólogo Eric Wolf la caracterizó como: «La más científica de las humanidades y la más humanista de las ciencias sociales».
Disciplinas de la antropología física
- Genética.
- Crecimiento.
- Desarrollo humano.
- Primatología (primates).
- Paleoantropología (evolución de los primates y de los seres humanos).
- Osteología humana (estudio del esqueleto).
- Paleodemografía (estadísticas vitales de poblaciones pasadas).
- Biología esquelética.
- Nutrición.
- Antropología dental.
- Adaptación y variación humana.
El papel que un antropólogo forense juega en el caso de una investigación, es crucial para el campo de las ciencias forenses.
Los antropólogos forenses entienden las formas y variaciones de los diferentes esqueletos. Aplican sus conocimientos en el trabajo para obtener conclusiones objetivas.
El enfoque principal es:
- Procesar una escena del crimen.
- Examinar los restos.
- Desarrollar un perfil biológico.
- Compilar la documentación apropiada.
- Atestiguar en caso de ser requerido en la corte.
Su conocimiento del cuerpo humano contribuye a:
- Resultado de una investigación propia, con respuestas certeras.
- Conclusiones que apoyan a los criminalistas y demás profesionales a resolver el caso.
- El antropólogo contribuye en el procesamiento de la escena.
La locación de los restos enterrados, son llamados a la “escena del crimen” para:
- Dirigir la identificación “in situ”.
- Verificar si los restos a examinar son restos humanos.
Ésta detección procede a una estrategia de investigación en respuesta a los patrones de dispersión anatómicos. Y el equipo de investigación cuando éstos están completos.
La escena del crimen tiene una naturaleza delicada, propensa a ser contaminada por diversos agentes ( físicos, biológicos o del medio ambiente).
Puede haber destrucción de los restos por:
- El perpetrador.
- Animales.
- Tiempo, lo que hace que la identificación sea más laboriosa y en diversas ocasiones, casi imposible.
Para poder preservar la escena se debe cercar la zona. Seguido de ese paso, los materiales de la fosa y el área circundante deben ser tamizados sistemáticamente.
Tamizados para poder revelar los restos humanos, artefactos, fibras, insectos y partículas.
Finalmente, el antropólogo determina las etapas para llevar a cabo la excavación:
- Cribar ciertas plantas.
- Elementos de tierra.
- Materiales.
- Metales.
- Sedimentos.
Así es como se abre la investigación a los demás colaboradores científicos. Un antropólogo tiene conocimientos para distinguir los restos humanos y no humanos.
Puede elaborar una evaluación tafonómica del tejido a examinar para así procesar y proceder a la investigación de manera efectiva. Es capaz de diferenciar el material óseo del no óseo basado en la evidencia presentada.
Una vez que el perito determina si efectivamente el material óseo corresponde al de un cuerpo humano, proceden con el proceso tafonómico.
Proceso tafonómico
Dicho proceso se refiere al estudio de los restos entre el tiempo de deceso y descubrimiento.
Esto se determina utilizando términos como:
- El intervalo y estimación post mortem.
- La reconstrucción ambiental.
- La reconstrucción de eventos post mortem.
- La evidencia distinguida de alteraciones de juego causadas por los factores tafonómicos.
También se examinan los cambios en tejidos blandos, incluyendo los patrones:
- Tasas de descomposición.
- Desarticulación.
- Dispersión de partes corporales.
- Modificaciones de tejido blando y óseo para establecer una evaluación propia.
- Desarrollando un perfil biológico es como elaboran y otorgan una identidad al occiso.
- Existen varios factores que contribuyen a este fin para que los profesionales establezcan la edad, el sexo y estatura.
- Basándose en mediciones óseas y dentales es como llegan a dichas conclusiones.
- Siendo éstas muy certeras; en muchas ocasiones se realizan comparaciones con material radiológico
Antropología social y forense
Información del autor
- James SH, Nordby JJ (2009) Forensic Anthropology. Forensic Science: An Introduction to Scientific and Investigative Techniques. (3rd Edn), CRC Press, Boca Raton, Fla. 101-135. 2.
- Pickering R, Bachman D (2009) The Use of Forensic Anthropology (2nd Edn), CRC Press, Boca Raton, Fla.
- Soy criminólogo y criminalista, imagen
- By Smithsonian Institution Archives (Smithsonian Institution Archives) [Public domain], via Wikimedia Commons
- By Didier Descouens (Own work) [CC BY-SA 4.0], via Wikimedia Commons
- By Macepe (Own work) [CC BY-SA 4.0], via Wikimedia Commons
- By Álvaro Pérez Vilariño (Flickr: Esquelete de necrópole romana (detalle)) [CC BY-SA 2.0], via Wikimedia Commons
- By Internet Archive Book Images [No restrictions], via Wikimedia Commons
Última actualización: [08/08/2024]